Сказка о Соломбо-хане

Жил в старину один хан по имени Соломбо-хан. Был тот хан богатый, но зато бездетный. И был у него был прислужник, бедный, зато детей мал мала меньше. Самый младший был мальчик трёх лет, со взъерошенными волосами. Пришёл как-то к хану один лама:

— Тот лохматый мальчик из семьи бедняка будет твоим наследником.

«Не допущу, чтобы этот мальчишка из семьи побирушек распоряжался моим наследством» — подумал хан и явился в эту семью с просьбой забрать мальчика. Мать не хотела отдавать его, да отец, смекнув, что хан богат, согласился. Хан одарил отца и мать золотом, и, схватив мальчика за его взъерошенные волосы, выволок из дома. Вывез его в степь и бросил замерзать в сугроб. Но одна старушка, вышедшая набрать чистого снега, услышала, что из сугроба доносится детский плач, отрыла мальчика и отнесла в одно зажиточное семейство. Там его с радостью приняли, выходили, выкормили, а когда подрос, женили на своей единственной дочери. Прослышал Соломбо-хан, что мальчик со взъерошенными волосами вырос и стал славным парнем.

Раздумывает хан, как с ним разделаться. Вызвал его к себе и приказывает:

— Отправляйся к Эрлику-Дхармарадже и принеси мне от него наследство мертвеца и лишайник, выросший на сухом!

Парень пришёл домой и рассказал обо всём жене. Говорит она ему:

— Попасть к Эрлику-Дхармарадже можно и живым. Но дай только мне самой собрать тебя в дорогу!

Набрала ему мешок глаз, мешок жил и мешок солончака:

— Возьми это, — говорит. — В дороге тебе встретится ворон и скажет: «О явившийся из страны имеющих глаза, я выклюю твои очи!» Вот ему-то и достанешь из мешочка глаза. Потом встретится старуха и скажет: «О явившийся из страны имеющих жилы, я вытяну тебе их!» Ей отдашь жилы.

В пути с ним и вправду случилось то самое, о чём жена рассказала. Сделал он по-жёниному. Между тем попалась ему женщина, повешенная на коровьем рогу.

— Куда идёшь, сынок?

— Направляюсь к Эрлику-Дхармарадже.

— Вот так удача! Я ведь должна тысячу кальп провисеть на этом рогу. Освободиться не в силах. Расспроси у Эрлика-Дхармараджи, за что это мне? — наказала она. Перебравшись через какое-то море, видит он множество людей, занимающихся постройкой бессчётных монастырей и субурганов. Только вот всё построенное ими тут же разваливается. Спросили они у парня, куда он путь держит, тот поведал.

— Мы возвели уже без счёту храмов и субурганов, но все они разрушились. Не узнаешь ли у Эрлика-Дхармараджи причину?

Идёт он дальше и видит на берегу реки человека, прилипшего к своей лодке и не могущего от неё отделиться. Узнав, куда направляется парень, он попросил его:

— Я приклеен к этой лодке вот уже несколько кальп. Разузнай у Эрлика-Дхармараджи, отчего я не в силах от неё отделиться?

Дальше идёт он и видит двух человек — серебряного и золотого, которые с криками: Ты ценен? Или я ценен? колотят друг друга. Когда парень добрался до дворца Эрлика-Дхармараджи, тот был в отъезде, и вместо него вышла его супруга. А приходилась она парню старшей сестрой. Дело в том, что когда она была служанкой у Соломбо-хана, налетела птица-гаруда и унесла её к Эрлику-Дхармарадже, который сделал её своей женой. Узнала она младшего брата и говорит ему:

— В этих краях живых не бывает. Как же тебя спрятать?

Вырыла она яму в земле, усадила его туда, сверху воткнула деревце и присыпала землёй, а сама принялась разводить огонь. Брат рассказал ей обо всех встреченных в дороге людях и попросил сестрицу расспросить у них у Эрлика-царя. Под вечер возвращается домой царь, а его вороной конь к городу не приближается, ноздрями поводит, чихает.

— Неси сюда моё гадание. Конь у меня к городу приближаться не хочет, что случилось?

Вынесла жена ему гадание. Погадал царь, и вышло, что тут живой человек. Вскрикнул царь:

— Да как такое быть может? Толку никакого в этом гадании! — и швырнул его в воду. Зашёл домой, огляделся, никакого человека не увидел. Успокоился, отужинал и лёг почивать. Жена у него тем временем спрашивает:

— Когда несла меня сюда птица-гаруда, видала я женщину, повешенную на коровьем рогу. Отчего это?

— Как-то в прошлом один бедняк попросил у неё молока, чтобы накормить ребёнка, а она не дала. Вот почему.

Супруга опять вопрошает:

— А ещё в дороге попалось мне много людей, которые не могли достроить свои субурганы и храмы. Только построят, а те не стоят, разваливаются. По какой это причине?

— Эти люди в прошлом разрушали храмы и субурганы, и вот теперь, что бы они сами не затевали — ничего у них не выходит, не завершается.

— А был ещё человек, приклеенный к лодке и не могущий от неё отклеиться. Это из-за чего?

— Раньше он был лодочником, и чересчур много брал с других за переправу, вот и прирос к своей лодке. Однако уж близится час его освобождения.

— Были ещё два человека, золотой и серебряный. Возможно ли взять у них их золота и серебра?

— Надо попросить, и дадут, сколько потребуется.

На следующее утро Эрлик-царь опять уехал вершить дела Джамбудвипы. Тогда царица откопала брата из ямы, накормила и напоила его и, рассказав всё, что слышала от царя, проводила его в обратный путь. Парень нагрузил на своего коня золота и серебра столько, сколько тот смог увезти, и по пути рассказал всем, кто просил его разузнать причины их страданий, всё то, что он слышал. Вернувшись домой, радостно сказал жене:

— Вернулся домой целым и невредимым только благодаря вещам, что ты собрала мне в дорогу. И посмотри, сколько я добыл золота и серебра!

«Этот дурак смог не только вернуться живым, но и вон сколько золота и серебра принёс! Ну а если я пойду, так во много раз больше раздобуду!» — подумал хан и второпях отправился в путь. Сильно потрепали его противники, повстречавшиеся ему — ворон, старуха и верблюд, едва в живых хан остался. В пути он почти совсем выбился из сил, но добрался всё же до человека, приклеенного к лодке.

— Чего тут расселся?! А ну, вон отсюда! — закричал хан и, оторвав его от сиденья и сбросив за борт, сам сел на его место, чтобы отдохнуть, да и пристал к нему намертво.

А парень с женой, получив ханское наследство, зажили спокойно и счастливо.